燃烧之玥提示您：看后求收藏（三五小说网www.abc-plus.net），接着再看更方便。
作为整个王国的重要组成，祭祀的权力在王国内不算小。如果说人类王国的权利划分是文官、军人、教会，那比蒙的权利划分就是元老院、神庙、皇庭。
繁多的种族导致国家必须给每个种族都定一个元老席位，以此保证国家不会分裂。这些元老甚至具有决定王国律法的权力，类比的话大概就是老米的国会了。
皇庭统帅文官、军队、税收、边防。在比蒙大帝国时期，元老院是用以维持各族和谐的产物，而现在则是变成了限制王权的工具。从实际上讲，元老院和皇庭就是在互相制约，使对方无法发挥出全部权力的。
而神庙呢？他们是调和两者的中间派，又或者说是该政体下最大的受打击者同时也是受益者。
受益是指他们不向任何一方负责，成为祭祀的比蒙不论种族都归神庙处置，他们有从红衣大主祭到普通祭祀的完整上升渠道，也有自己的神庙骑士团作为武装力量保卫神庙。
他们甚至还有税收，作为一方势力，他们不需要皇庭拨款，只靠各祭祀的封地捐赠和神庙直属的领地就够支撑神庙运转了。
受打击则是指，一但神庙获得了较大的权利，皇庭和元老院就会放下互相的偏见一块去压制神庙。这倒不是说他们有权利欲望，而是本身就不能允许神庙崛起，获得更大的政治权利。
而这番话，则是雷克斯陛下亲口对文鸳说的。
》
王城因为斯巴达角斗大赛的即将开幕而变得热闹了起来，整座城市洋溢着热闹的氛围，就像是快过年了一样。
作为尚武的民族，比蒙王国的斯巴达角斗大会一直是王国最盛大的赛事唯二之一。另外一个是奥林匹斯祭祀大会，一样也是要互相战斗，以此来赢得最终的奖励的。
至于说王宫，文鸳感觉也没有很多人类说的那么野蛮。在中土的谣传中，比蒙的王宫就像是土匪或者野蛮人的山寨一样粗糙野蛮，而国王更是会和野蛮人一样裹着兽皮拿着木杖嘶吼，完全没有人性，只有浑身的兽性。
文鸳感觉这描述不像是比蒙，倒像是比蒙传说中在五千年前神魔大战时出现的芒克族英雄‘泰山’。据说那家伙是芒克族中的猩猩族，因此体格格外壮硕，一拳就能打死一只恐惧恶魔。
又按照比蒙的说法讲，好像在他们眼里紧靠庞贝帝国的特拉维夫狂战士就是芒克族中的猩猩族，只是因为不太合群，所以被赶到雪山那边生活了。
真正看到王宫，文鸳只感
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
![穿书后我成了年代文女主她妯娌[七零]](https://www.abc-plus.net/images/149461/ff3504bfe9bea761eb7c3e50f8c0b23d.jpg)