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01
“所谓嘎巴拉，就是头盖骨。所谓兴且央希，就是铺开的人皮。所谓冈菱，就是人的胫骨做的号。”
云尚结赞说完，仔细看沈青折的神色，见他一点惊惶都无，只是一片麻木的平静。
他看了自己一眼，那眼睛仍旧是剔透的，像是宝石：“我死后，你要拿我的头盖骨做酒器么？”
他的吐蕃话不知何时说得这样好了。
沈青折很聪明，像是文成公主那样聪明，但他不是个女子，所以连云尚结赞的妾室都没办法做。
他晃了晃脚上的锁链，在空荡的房间里作响。锁链是铁质的，磨着川蜀山水将养出来的细嫩皮肉，一圈的红痕，叫高原人粗糙的手抓住了，细细摩挲。
云尚结赞说：“是的。”
用木头烧的尸体，骨头无法化成灰，要由喇嘛打碎研磨，混着青稞面和酥油，放到山上，最后落进野兽的肚子里。
唯有头骨，或是送到崖上供奉，或是留在家中做成器物。
那天在城墙外往上望，看见沈青折，隔了很远，看不真切。
而后便是夜袭时刻，隔着火光摇曳，云尚结赞看见了一个人，立在船头，穿着副皮制甲胄。
是沈青折。
他平静瞟来一眼，眼里映着火焰与江水。
云尚结赞就想，他的头骨很小，形状完美，适合做酒器。
高原上流传两种截然不同的说法，要么是将爱人的头骨做成酒器，每当宴饮，便如与死去的爱人欢聚；也有说要么是将仇人做了酒器，好叫他永世不得安宁。
他与沈青折说的是第二种。
他们之间，有着跨不过的仇恨。
02
成都那一战云尚结赞惨败，随后又被夺走了维州——那是作为吐蕃将领的云尚结赞当年凭以立身的战果。
而后蜀州克复，又连下数州，沈青折几乎是凭一己之力将剑南西川的局面撑了起来。
明明是一个病秧子，却仿佛是定海神针一样，定住了人们的心。
但是长安怕的不是一个骄奢淫逸的节度使，怕的是这样的民望所聚。
而且沈青折以成都司马的身份掌剑南西川，是逾制逾规。危急之时尚可说是事急从权，后面的一系列军事动作却无法再掩饰。
他的势力太大了，大到危害到了李唐皇室。
所以云尚结赞以交出沈青
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